نویسنده: حسین ذوالفقاری
بعضی اوقات از رونق در بازار مسکن سخن به میان می‌آید. آیا اگر خرید و فروش در هر چیزی زیاد شود، می‌توان واژه رونق را برای آن به کار برد؟
به بازار سکه و دلار توجه کنید. هنگامی‌که سیر صعودی مداوم در قیمت سکه و دلار بوجود می‌آید، گروهی سودجو سرمایه زیادی را صرف خریدن آن می‌کنند تا چند روز بعد گران‌تر بفروشند و سود کلانی بدست آورند. در چنین شرایطی خرید و فروش سکه و دلار بسیار زیاد می‌شود. آیا می‌توان گفت بازار سکه و دلار رونق گرفته است؟
نویسنده: حسین ذوالفقاری
فرض کنید من قصد تجارت دارم ولی پولش رو ندارم. اومدم پیش شما و پول طلب کردم... آیا شما تمایل دارید که اون پول رو به من قرض بدید یا با من در تجارت شراکت کنید؟ اصلا شراکت (یا مضاربه یا ...) برای چنین مواقعی پیش‌بینی شده.
قرض‌الحسنه رو باید به یک نیازمند داد. مثلا مغازه‌داری که انسان پاک و منصفیه و نتونسته چک بانکیش رو پاس کنه. من میرم بهش پول قرض میدم و میگم سر ماه که جنس‌هات فروش رفت پولم رو برگردون. و اسلام میگه اگه دیدی نتونست پولت رو فراهم کنه بهش مهلت بده (یکی از شرایط تحقق قرض‌الحسنه).
اینکه ما پولمون رو به بانک مثلا قرض‌الحسنه میدیم، بانک نیازمند نیست. بلکه برای شغل و تجارتشون از ما قرض میگیرن...ممکنه ادعا کنن که پول ما رو به انسان‌های نیازمند هم وام میدن که عمق فاجعه همین جاست. یعنی به جای اینکه من مستقیم به نیازمند قرض‌الحسنه بدم و بدون سودی هروقت که پول بدست آورد و طبق اصل قرآنی قرض‌الحسنه خداوند رو ضامن بازگشت پول همراه با سود کلانش از طرف خداوند بدونم، رفتم پولم رو قرض دادم بانک، اونم وام داده به نیازمند و با سود تضمینی و سر موقع و یا با جریمه دیرکرد ازش پس گرفته. نمیخوام بگم شرخری قانونی...
البته به خاطر شبهه ربا در حساب سودآور، همون حساب پس‌انداز به اصطلاح قرض‌الحسنه رو ترجیح میدم. بحث اینجاست که این اسم دروغه و استفاده ناصحیح از واژه قرض‌الحسنه که تو قرآن اومده صورت گرفته و باید اسمش به قرض بانکی یا ... تغییر پیدا کنه.
و مردم باید تشویق بشن که به هم قرض‌الحسنه بدن و اگر به هم اعتماد ندارن که پولشون برمیگرده، به خداوند اعتماد کنن که در قرآن وعده داده پول رو چندین برابر برمیگردونه (به شرطی که شرایط و آداب قرض‌الحسنه رو رعایت کنیم).
نویسنده : حسین ذوالفقاری
بسم الله الّرحمن الرّحیم
پیرامون اقتصاد سال‌هاست در جامعه ما چنین مباحثی مطرح است که اقتصاد اسلامی چیست؟ ساختار و قوانین مربوط به آن چیست؟ دولت و یا وزارت اقتصاد چه وظایفی در تحقق اقتصاد اسلامی دارند؟
موضوعی که قرار است در این متن بدان پرداخته شود، بعد دوم اقتصاد اسلامی است. بدین معنا که اقتصاد اسلامی دو بعد دارد. بعد اول در قوانین حکومتی بوده و بعد دوم ریشه در اعتقادات مردم دارد و تا زمانی‌که بعد دوم فعال نشود اقتصاد اسلامی محقق نخواهد شد.
این یعنی اگر قوانین موجود در جامعه‌ای، اسلامی باشد بدین معنا نیست که آن جامعه اسلامی است. به بیانی واضح‌تر نمی‌توانیم قوانین اسلامی را در جامعه وضع کنیم ولی اعتقادات مردم با اسلام آمیخته نباشد، آن وقت ادعا کنیم جامعه اسلامی است.
نویسنده : حسین ذوالفقاری
برکت یعنی افزایش و نیک بختی. حالا این برکت چطور در زندگی وارد می شود؟ تمایل به رشد کردن و رسیدن به جایگاه بالاتر ، چیزی فطری است. اگر جنبه اقتصادی زندگی حضرت علی (ع) را مرور کنیم، آن حضرت همواره در تلاش بودند تا عمران و آبادانی را افزایش داده ، سختی های زندگی مردم را بکاهند و مشکلات معیشتی مردم را به حداقل رسانده و سطح زندگی عمومی را بالاتر ببرند. ( مخاطبان می توانند با خواندن کتاب امام علی (ع) و اقتصاد نوشته ی محمد دشتی این نتیجه را بررسی کنند. این کتاب کمیاب بوده ولی در اینترنت قابل دانلود است.)
اگر بپرسید چطور می توان تشنگی را رفع کرد، پاسخ آن کوتاه است، نوشیدن آب.
اما در پاسخ به این سوال که برکت چطور وارد زندگی می شود نمی توان کوتاه پاسخ داد. البته می توان گفت با رضایت خدا ولی باید در ابعاد مختلف تفسیر کرد تا موضوع روشن تر شود.
نویسنده : حسین ذوالفقاری
جایگاه پول
اگر کمی دقت کنیم پول می تواند دو نوع جایگاه را در زندگی بشر داشته باشد که هر کدام نتیجه دو نوع تفکر کاملا متضاد بوده و موضوعیت داشتن هر یک می تواند زندگی بشر را تغییر دهد. شاید عجیب به نظر برسد ولی حقیقت دارد.
